
执子之手,与子偕老。完整的诗句是:“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”,这是战友之间的约定,写战士间的互相勉励、同生共死的感情。千百年来一直让人传诵,现在成了生死不渝的爱情代名词。

大多数人知道肆意吃肉喝酒的挡箭牌是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知道后面还有重要的“世人若学我,如同进魔道”。

“贫贱夫妻百事哀”原意是指,都知道夫妻永诀是最令人痛苦的,可一起共患难的夫妻永诀更让难过。现在很多人曲解成:贫困的夫妻艰辛度日十分悲伤。

“量小非君子,无度不丈夫”,“君子”对“丈夫” “度” 对 “量”。可能是以讹传讹变成了“无毒不丈夫”。

孔子思想主张的是“仁者爱人也”。“唯女子与小人难养也”,中的“女子”并非泛指女性,是特指人主所宠幸的臣妾,引申为宠幸的身边人,要知道,孔子是不会贬低女人的。

”无奸不成商“,原词是“无尖不成商”,”尖" 的来源是古时候用来度量的斗,除了要将斗装满之外,还要装的突出来,从侧面看,斗内所装的东西就象是一个尖尖的小山一样。政府课税时,只要将斗装平就可缴税,可是做生意,就要将斗装成一个尖尖的小山一样的卖给客人,只有这样做到真实诚信,足斤足两,才能称做商人,所以叫“无尖不成商”。可能受某些“奸商”的影响,

女子无才便是德,女子有才能,但不在丈夫面前显露,而是表现得谦卑,柔顺,这才是女子的德行所在。许多人错解为:妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。

呆若木鸡,在典故中,是最强的斗鸡,因为它已经没有恐惧,无视其他,但精神全部凝聚在内,其他鸡看着,完全不敢应战。现在多形容人傻傻的样子。

父母在,不远游。不是狭义的不能远游,这句话还有后半句:游必有方。父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。“方”指一定的去处、方向,更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出,要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾,而自己又需要外出就“必须” 安排好照顾好父母的“方法”,以尽孝道游 “必” 有“方”。

人是生而自由的,人们常常把卢梭的自由观当做放纵的借口。可他后面又说:“但却无往不在枷锁之中,自以为是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隶”。自由源自自律,而不是放纵。


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